Presenting a musical is an arduous task. To theatre practitioners, it is about good acting, good singing and good dancing. As we look towards the west — or aspiring to be west-end — local (Malaysian) theatre practitioners (and those in neighbouring country Singapore as well) attempting at presenting this genre of theatre is a worthwhile effort.

近年来，新加坡与马来西亚华人社群都非常重视地方语言的推广，深怕这些语言会因年轻人之无法有效学习、掌握而流失，当然也希望能保住华人（尤其是老一辈人）的共同记忆，让在东南亚华裔身体里仅有的华族传统能加以承传，以致不会被流失于电脑、网路的世界里; 就犹如马来西亚电视台近期所制作的电视剧《香火》一样，以华人用来祭拜神明以及祖先的香枝为隐喻，带出了马来西亚华裔家庭生活之种种，不但要马来西亚华裔对他们的特殊文化起共鸣，其实更为重要的，是要建立马来西亚华裔之文化信心。

… These productions were always directed by the late Datuk Krishen Jit, thus making the new staging of The Sandpit after 18 years by a different director, Chee Sek Thim, a highly anticipated event. (K.S. Maniam’s biography in the programme booklet)

身为一个置身在马来西亚工作的新加坡人，我常感觉到身体里那经新加坡培养，置身于多元社会中之束缚，与马来西亚多元社会过量自由喧哗，产生了互相矛盾。乍看之下，这矛盾似乎是一种目前新加坡人因政治转形与过量外来移民的流入，在异地产生的自我解放之情绪涌现；但是，近观之，我觉得这是一个新加坡与邻国马来西亚的感情纠结：一地两国，政治极为差异，但是在社会与文化构造上却那么相似。这感情之纠结并不象一般政治评论员所讨论的文化歧视、经济霸权所引起的不平等等之言说，而是一个马来西亚与新加坡人的身体里所产生的情绪起伏之行动的开始，目前还没体现在身体的外在。在众多新加坡舞蹈作品里，我们都难以发现这新加坡身体里的情绪起伏，作品内所批评的也仅是新加坡社会问题的表面，没有实质的革命性作为。但是，在马来西亚，因为社会与政治之复杂状态，艺术的生态环境变得更加肥沃，竟然让源自于日本的舞蹈形式舞踏在地滋长，衍生了一种新舞蹈生命；藉由舞者李瑞强所创办的寿板舞团开始。